Esperanto Yiddish ang Isalin

Ang Esperanto ay isang itinayo na internasyonal na wika na nilikha noong 1887 ni Dr. L. L. Zamenhof, isang doktor at dalubhasa sa wika na ipinanganak sa Poland. Ito ay dinisenyo upang itaguyod ang internasyonal na pag-unawa at internasyonal na komunikasyon, at upang maging isang mahusay na pangalawang wika para sa mga tao mula sa iba ' t ibang mga bansa. Sa ngayon, ang Esperanto ay sinasalita ng ilang milyong tao sa mahigit na 100 bansa, at ginagamit ng maraming internasyonal na organisasyon bilang isang wikang nagtatrabaho.

Ang gramatika ng Esperanto ay itinuturing na napaka-tuwid, na ginagawang mas madali ang pag-aaral kaysa sa ibang mga wika. Ang pagpapasimple na ito ay ginagawang partikular na angkop para sa pagsasalin. Bilang karagdagan, ang Esperanto ay malawak na tinatanggap at nauunawaan, na nagpapahintulot na magamit ito sa mga proyekto sa pagsasalin na kung hindi man ay nangangailangan ng maraming wika.

Ang pagsasalin ng Esperanto ay may natatanging lugar sa mundo ng pagsasalin. Hindi tulad ng iba pang mga pagsasalin, na nilikha ng mga katutubong nagsasalita ng target na wika, ang pagsasalin ng Esperanto ay nakasalalay sa mga interpreter na may mahusay na pag-unawa sa parehong Esperanto at sa pinagmulan ng wika. Nangangahulugan ito na ang mga tagasalin ay hindi kailangang maging katutubong nagsasalita ng alinmang wika upang maisalin nang may katumpakan.

Kapag nagsasalin ng materyal mula sa isang wika patungo sa Esperanto, mahalagang tiyakin na ang pinagmulang wika ay tumpak na kinakatawan sa nagresultang pagsasalin. Maaari itong maging mahirap, dahil ang ilang mga wika ay naglalaman ng mga idiomatikong parirala, salita, at konsepto na hindi direktang maisasalin sa Esperanto. Maaaring kailanganin ang espesyal na pagsasanay at kadalubhasaan upang matiyak na ang mga nuances ng orihinal na wika ay maayos na ipinahayag sa pagsasalin ng Esperanto.

Bilang karagdagan, dahil ang Esperanto ay walang katumbas para sa ilang mga konsepto o salita, mahalaga na gumamit ng circumlocution upang maipaliwanag nang malinaw at tumpak ang mga ideyang ito. Ito ay isang paraan na ang pagsasalin ng Esperanto ay lubhang naiiba sa mga pagsasalin na ginawa sa ibang mga wika, kung saan ang parehong parirala o konsepto ay maaaring magkaroon ng direktang pagkakapareho.

Sa pangkalahatan, ang pagsasalin ng Esperanto ay isang natatanging at kapaki-pakinabang na tool para sa pagtataguyod ng internasyonal na pag-unawa at komunikasyon. Sa pamamagitan ng pag-asa sa mga tagapagsalin na may malalim na pag-unawa sa parehong pinagmulan ng wika at Esperanto, ang mga salin ay maaaring makumpleto nang mabilis at tumpak. Sa wakas, sa pamamagitan ng paggamit ng circumlocution upang ipahayag ang mahirap na mga konsepto at idyoma, masisiguro ng mga tagasalin na ang kahulugan ng pinagmulang wika ay tumpak na naiparating sa pagsasalin ng Esperanto.

Saang mga bansa sinasalita ang wikang Esperanto?

Ang Esperanto ay hindi isang opisyal na kinikilalang wika sa anumang bansa. Tinatayang humigit - kumulang na 2 milyong mga tao sa buong mundo ang maaaring magsalita ng Esperanto, kaya sinasalita ito sa maraming mga bansa sa buong mundo. Ito ay pinakalawak na sinasalita sa mga bansa tulad ng Alemanya, Japan, Poland, Brazil, at China.

Ano ang kasaysayan ng wikang Esperanto?

Ang Esperanto ay isang itinayo na internasyonal na wika na nilikha noong huling bahagi ng ika-19 na siglo ng Polish ophthalmologist na si L. L. Zamenhof. Ang kanyang layunin ay upang magdisenyo ng isang wika na magiging isang malawak na ginagamit na tulay sa pagitan ng mga kultura, wika at nasyonalidad. Pinili niya ang isang simpleng wika sa wika, na pinaniniwalaan niyang mas madaling matuto kaysa sa umiiral na mga wika.
Inilathala ni Zamenhof ang unang aklat tungkol sa kanyang wika, "Unua Libro" ("unang aklat"), noong Hulyo 26, 1887 sa ilalim ng pangalang Dr. Esperanto (na nangangahulugang "isang umaasa"). Mabilis na kumalat ang Esperanto at sa pagsisimula ng siglo ito ay naging isang kilusang internasyonal. Sa oras na ito, maraming seryoso at natutunan na mga gawa ang nakasulat sa wika. Ang unang internasyonal na Kongreso ay ginanap sa Pransiya noong 1905.
Noong 1908, itinatag ang Universal Esperanto Association (UEA) na may layuning itaguyod ang wika at paunlarin ang internasyonal na pag-unawa. Noong unang bahagi ng ika-20 siglo, maraming bansa ang nagpatibay sa Esperanto bilang kanilang opisyal na katulong na wika at maraming mga bagong lipunan ang nabuo sa buong mundo.
Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagdulot ng isang pilay sa pag-unlad ng Esperanto, ngunit hindi ito namatay. Noong 1954, pinagtibay ng UEA ang deklarasyon ng Boulogne, na naglalahad ng mga pangunahing prinsipyo at layunin ng Esperanto. Sinundan ito ng pag-aampon ng deklarasyon ng Mga Karapatan ng Esperanto noong 1961.
Sa ngayon, ang Esperanto ay sinasalita ng ilang libong tao sa buong mundo, pangunahin bilang isang libangan, bagaman ang ilang mga organisasyon ay nagtataguyod pa rin ng paggamit nito bilang isang praktikal na internasyonal na wika.

Sino ang nangungunang 5 tao na nag-ambag ng higit sa wikang Esperanto?

1. Ludoviko Zamenhof-tagalikha ng wikang Esperanto.
2. William Auld-makata at may-akda ng Scottish na kapansin-pansin na sumulat ng klasikong tula na "adiaŭ" sa Esperanto, pati na rin ang maraming iba pang mga gawa sa wika.
3. Humphrey Tonkin - Amerikanong propesor at dating pangulo ng Universal Esperanto Association na nagsulat ng higit sa isang dosenang mga libro sa Esperanto.
4. L. L. Zamenhof - anak ni Ludoviko Zamenhof at tagapaglathala ng Fundamento de Esperanto, ang unang opisyal na gramatika at diksyunaryo ng Esperanto.
5. Probal Dasgupta - Indian na may-akda, editor at tagapagsalin na sumulat ng pangwakas na aklat tungkol sa gramatika ng Esperanto, "ang bagong Simplified Grammar ng Esperanto". Siya rin ang sinasabing nag-revive ng wika sa India.

Paano ang istraktura ng wikang Esperanto?

Esperanto ay isang constructed wika, ibig sabihin ito ay sadyang dinisenyo upang maging regular, lohikal, at madaling upang matuto. Ito ay isang agglutinative na wika na nangangahulugang ang mga bagong salita ay nabuo sa pamamagitan ng pagsasama ng mga ugat at affixes, na ginagawang mas madaling matuto ang wika kaysa sa mga natural na wika. Ang pangunahing pagkakasunud-sunod ng salita nito ay sumusunod sa parehong pattern ng karamihan sa mga wikang Europeo: subject-verb-object (svo). Ang gramatika ay napaka-simple dahil walang tiyak o walang tiyak na artikulo at walang pagkakaiba ng kasarian sa mga pangngalan. Wala ring mga iregularidad, nangangahulugang sa sandaling malaman mo ang mga patakaran, maaari mong ilapat ang mga ito sa anumang salita.

Paano matutunan ang wikang Esperanto sa pinaka tamang paraan?

1. Magsimula sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman sa wikang Esperanto. Alamin ang mga pangunahing kaalaman sa grammar, bokabularyo, at pagbigkas. Maraming mga libreng mapagkukunan sa online, tulad ng Duolingo, Lernu, at La Lingvo Internacia.
2. Magsanay gamit ang wika. Magsalita sa Esperanto kasama ang mga katutubong nagsasalita o sa isang online na komunidad ng Esperanto. Kung maaari, dumalo sa mga kaganapan at pagawaan ng Esperanto. Tutulungan ka nitong malaman ang wika sa isang mas natural na paraan at makakuha ng puna mula sa mga may karanasan na nagsasalita.
3. Magbasa ng mga libro at manood ng mga pelikula sa Esperanto. Tutulungan ka nitong mapaunlad ang iyong pag-unawa sa wika at matulungan kang mabuo ang iyong bokabularyo.
4. Maghanap ng kasosyo sa pag-uusap o kumuha ng kurso sa Esperanto. Ang pagkakaroon ng isang tao upang magsanay ng wika nang regular ay isang mahusay na paraan upang malaman.
5. Gamitin ang wika hangga ' t maaari. Ang pinakamahusay na paraan upang maging matatas sa anumang wika ay ang paggamit nito hangga ' t maaari. Nakikipag-chat ka man sa mga kaibigan o nagsusulat ng mga email, gumamit ng mas maraming Esperanto hangga ' t maaari.

Ang Yiddish ay isang sinaunang wika na may mga ugat sa ika-10 siglong Alemanya, bagaman ito ay sinasalita sa gitnang at Silangang Europa mula pa noong Panahong Medyebal. Ito ay isang kumbinasyon ng ilang wika, pangunahin na Aleman, Hebreo, Aramaiko, at mga wikang Slaviko. Ang Yiddish ay kung minsan ay tinitingnan bilang isang diyalekto, ngunit sa katunayan, ito ay isang buong wika na may sariling sintaksis, morfolohiya, at bokabularyo. Ang paggamit ng wika ay nabawasan sa paglipas ng mga siglo dahil sa diaspora, assimilation, at mga pagbabago sa mga kondisyon sa lipunan, ngunit ito ay sinasalita pa rin ng maraming mga Orthodox na Hudyo sa ilang mga bansa ngayon.

Bagaman walang opisyal na katayuan sa wika para sa Yiddish, alam ng mga nagsasalita pa rin nito kung gaano kahalaga ito para sa parehong mga layunin sa wika at kultura. Iyon ang dahilan kung bakit may mga tao sa buong mundo na nakatuon sa pagpapanatili ng wika sa pamamagitan ng mga serbisyo sa pagsasalin ng Yiddish. Tumutulong ang mga tagasalin upang tulay ang paghati sa pagitan ng mga nakakaunawa sa Yiddish at sa mga hindi.

Ang mga serbisyo sa pagsasalin sa Yiddish ay makatutulong sa pagtukoy ng mga salitang Hebreo na naging bahagi ng wikang Yiddish, gaya ng mga salita na nagmula sa Bibliya o mga parirala na ginagamit para sa relihiyosong mga kaugalian. Sa tulong ng pagsasalin, ang mga sagradong expression na ito ay maaaring isama nang maayos sa pagsulat o pagsasalita ng Yiddish. Para sa mga hindi pamilyar sa wika, ang kakayahang ma-access ang mga pagsasalin ng Yiddish ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang.

Ang mga salin ng mga dokumento sa Yiddish ay ginamit sa maraming larangan sa buong kasaysayan, gaya ng paglipat at imigrasyon, relihiyon, literatura, lengguwistika, at kasaysayan ng mga Judio. Ito ang dahilan kung bakit mahalagang makahanap ng mga kwalipikadong tagasalin ng Yiddish na sertipikado sa parehong Hebrew at German. Bilang karagdagan sa wika mismo, dapat malaman ng mga propesyonal na ito ang kultura, konteksto, at mga pangyayari ng iba ' t ibang mga sulatin upang tumpak na makuha ng kanilang mga pagsasalin ang orihinal na hangarin.

Ang mga pagsasalin ng Yiddish ay hindi lamang nagbibigay ng malaking tulong sa mga sumusubok na malaman ang wika, ngunit nakakatulong din silang panatilihing buhay ang wika. Sa pamamagitan ng pagtulong sa paglilipat ng mga salitang Yiddish at mga ekspresyon sa ibang wika, ang mga salin ay tumutulong upang maiwasan ang wika na ganap na mawala. Sa tulong ng mga dalubhasang Tagapagsalin, ang Yiddish ay pinananatiling buhay at maayos habang nag-aalok ng isang bintana sa kultura at tradisyon ng mga Judio.

Saang mga bansa sinasalita ang wikang Yiddish?

Ang Yiddish ay pangunahing sinasalita sa mga pamayanan ng mga Hudyo sa Estados Unidos, Israel, Russia, Belarus, Ukraine, Poland, at Hungary. Sinasalita rin ito ng mas maliit na bilang ng mga Judio sa Pransiya, Argentina, Australia, Timog Aprika, Canada, at iba pang mga bansa.

Ano ang kasaysayan ng wikang Yiddish?

Ang Yiddish ay isang wika na may mga ugat sa Gitnang Mataas na Aleman at sinasalita sa buong mundo ng mga Ashkenazic na Hudyo. Nagsilbi itong pangunahing wika ng mga Hudyo ng Ashkenazic mula nang mabuo ito noong ika-9 na siglo, nang ang mga pamayanan ng Hudyo ay umunlad sa kung ano ngayon ang Alemanya at hilagang Pransya. Ito ay isang halo ng ilang mga wika kabilang ang Hebreo at Aramaiko, pati na rin ang Slavic, Romance at Middle High German na mga diyalekto.
Ang Yiddish ay unang naging popular sa mga Hudyo sa Europa noong ika-12 siglo, nang magsimula itong gamitin bilang isang pangunahing sinasalita na wika sa halip na ang tradisyonal na nakasulat na anyo. Ito ay dahil sa lokasyon ng mga populasyon ng mga Hudyo, na madalas na hiwalay sa heograpiya sa bawat isa at sa gayon ay bumuo ng mga natatanging diyalekto sa paglipas ng panahon. Noong ika-15 at ika-16 siglo, ang Yiddish ay kumalat nang malawak sa buong Europa, na naging lingua franca sa mga Judio sa Europa.
Ang Yiddish ay lubhang naiimpluwensiyahan din ng mga lokal na wika kung saan naninirahan ang mga Judio, anupat ang iba ' t ibang diyalekto ay nabuo sa buong Europa, Aprika, at Amerika. Sa kabila ng mga panloob na pagkakaiba, ang mga diyalekto ng Yiddish ay nagbabahagi ng isang karaniwang gramatika, sintaksis at karaniwang bokabularyo, na may ilang mga diyalekto na mas malakas na naiimpluwensyahan ng Hebreo at iba pa ng mas kamakailang nakatagpo na mga wika.
Noong ika-19 na siglo, umunlad ang panitikan ng Yiddish at maraming mga libro at Magasin ang nai-publish sa wika. Gayunman, ang pagbangon ng anti-Semitismo, pag-alis ng maraming mga Hudyo pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at pag-aampon ng Ingles bilang nangingibabaw na wika sa Estados Unidos ay humantong sa isang pagbagsak sa Yiddish bilang isang sinasalita na wika. Sa ngayon, may milyun-milyong nagsasalita pa rin ng Yiddish sa buong daigdig, karamihan sa Hilagang Amerika at Israel, bagaman ang wika ay hindi na gaanong ginagamit gaya ng dati.

Sino ang nangungunang 5 tao na nag-ambag ng higit sa wikang Yiddish?

1. Eliezer Ben-Yehuda (1858-1922): si Ben-Yehuda ay kredito sa muling pagbuhay ng wikang Hebrew, na ginawa niya sa pamamagitan ng pagpapakilala ng maraming mga salitang Yiddish sa Hebrew. Siya rin ang unang nagtipon ng isang komprehensibong diksyunaryo ng modernong Hebreo at sumulat ng mga artikulo at mga aklat tungkol sa wika.
2. Sholem Aleichem (1859-1916): si Aleichem ay isang tanyag na manunulat ng Yiddish na sumulat tungkol sa buhay ng mga Hudyo sa Silangang Europa. Ang kanyang mga gawa, kabilang ang Tevye the Dairyman, ay nakatulong sa pagpapalaganap at pagpapalaganap ng Yiddish sa buong mundo.
3. Chaim Grade (1910-1982): si Grade ay isang kilalang nobelista at makata ng Yiddish. Ang kaniyang mga akda, na naglalarawan sa mga pakikibaka ng buhay ng mga Judio, ay malawak na itinuturing na ilan sa mga pinakamahusay na literatura sa wikang Yiddish.
4. Max Weinreich (1894-1969): isang dalubwika, propesor at tagapagtatag at direktor ng YIVO Institute for Jewish Research sa Vilnius, Lithuania, inialay ni Weinreich ang gawain ng kanyang buhay sa pag-aaral at pagsulong ng Yiddish.
5. Itzik Manger (1900-1969): si Manger ay isang makatang Yiddish at isa sa pinakadakilang manunulat ng ika-20 siglo. Siya ay isang pangunahing impluwensiya sa muling pagbuhay at pagmodernize ng wika.

Paano ang istraktura ng wikang Yiddish?

Ang istraktura ng Yiddish ay halos kapareho ng sa Aleman. Binubuo ito ng mga salita, parirala, at pangungusap na binuo gamit ang isang subject-verb-object order. Ang Yiddish ay may posibilidad na maging mas maikli kaysa sa Aleman, na gumagamit ng mas kaunting mga artikulo, mga pangungunang salita, at mga Subordinating conjunctions. Ang Yiddish ay walang parehong sistema ng mga pag-uugnay ng pandiwa tulad ng Aleman, at ang ilang mga pag-uugnay ng pandiwa ay naiiba mula sa mga nasa Aleman. Ang Yiddish ay mayroon ding ilang karagdagang mga partikulo at iba pang mga elemento na hindi matatagpuan sa Aleman.

Paano matutunan ang wikang Yiddish sa pinaka tamang paraan?

Ang pinakamahusay na paraan upang malaman ang Yiddish ay sa pamamagitan ng paglulubog ng iyong sarili sa wika. Nangangahulugan ito ng pakikinig sa mga pag-uusap sa Yiddish, pagbabasa ng mga aklat at pahayagan sa Yiddish, at panonood ng Mga Pelikula at palabas sa telebisyon sa Yiddish. Maaari ka ring kumuha ng isang klase ng Yiddish sa isang lokal na sentro ng komunidad, unibersidad o online. Tiyaking nagsasanay ka sa pagsasalita nito sa mga katutubong nagsasalita upang matulungan kang masanay sa pagbigkas at gramatika. Panghuli, panatilihing madaling gamitin ang isang diksyunaryo ng Yiddish-English at mga talahanayan ng pandiwa upang matulungan ka sa anumang mga katanungan na maaaring mayroon ka.